Porquê as Aldeias da Vida?

23 minutos

Como viveremos amanhã?

Gostaria de vos falar das Quintas da Vida.

Mas tenho de começar por uma pequena correção.

O nome acaba de mudar.

Agora chamamos-lhes Aldeias da Vida.

Porquê?

Porque, no fundo, aquilo que estamos a construir não é uma quinta.

É um lugar onde os seres humanos devem poder continuar a viver.

E talvez devamos começar precisamente por aí.

Por uma pergunta muito simples.

O nosso mundo não está bem.

Estamos de acordo?

Mas nós, hoje, estamos razoavelmente bem.

Também estamos de acordo?

Então a pergunta seguinte torna-se muito mais interessante:

O mundo vai piorar?

Deixo-vos responder.

E, se a vossa resposta for sim, surge imediatamente uma segunda pergunta:

Isso poderá ter consequências na nossa própria vida?

Na nossa alimentação? Na água que bebemos? Na nossa saúde? Na nossa segurança? Na possibilidade de criarmos os nossos filhos?

E, no fim, por detrás de todas estas perguntas, resta apenas uma.

Uma só.

Aquilo que está a acontecer poderá chegar ao ponto de pôr em perigo a própria vida dos seres humanos?

Foi a partir desta pergunta que nasceram as Aldeias da Vida.

Esta pergunta não é nova.

Em 1972, o relatório Meadows, resultante dos trabalhos do MIT, já colocava de forma muito clara o problema dos limites físicos do nosso modelo de desenvolvimento.

Na altura, tomei conhecimento desses trabalhos.

Mas, durante muito tempo, como tantas outras pessoas, continuei simplesmente a viver.

Sabemos alguma coisa.

Guardamo-la algures na nossa cabeça.

E a vida quotidiana volta a ocupar tudo.

Depois, em 2003, ao descobrir, entre outras coisas, as explicações de Jean-Marc Jancovici, algo mudou para mim.

Deixei de compreender o problema apenas intelectualmente.

Comecei a perceber verdadeiramente a sua dimensão.

E, em novembro de 2003, comecei a fazer aquilo que sabia fazer.

Um projeto.

É a minha profissão.

Mas, desta vez, esse projeto tinha uma razão profundamente pessoal.

Tinha netas.

E queria simplesmente que elas pudessem ter um futuro normal.

Poder crescer. Amar. Talvez ter filhos. Rir. Trabalhar. Envelhecer.

Na realidade, por detrás de todas as reflexões que viriam depois, havia um pensamento muito mais simples:

eu não queria que morressem aos vinte e cinco anos porque a nossa geração não tinha preparado nada.

Foi essa a origem das Aldeias da Vida.

E, há mais de vinte anos, trabalhamos em torno desta pergunta:

como permitir que os seres humanos continuem a viver se o mundo em que aprendemos a viver deixar de funcionar como funciona hoje?

Há várias formas de falar disto.

Podemos falar às emoções.

Podemos falar à razão.

Podemos mostrar curvas. Temperaturas. Recursos. Números da população. Produção agrícola. Necessidades energéticas.

Mas talvez o problema mais difícil nem sequer seja científico.

É humano.

Porque é extraordinariamente difícil convencer uma pessoa de hoje a preparar-se seriamente para um mundo que ainda não existe.

Desde que nascemos, aprendemos uma coisa extraordinária:

quase tudo aquilo de que precisamos está disponível.

Abrimos uma torneira: há água. Entramos numa loja: há alimentos. Carregamos num interruptor: a luz acende-se. Adoecemos: chamamos um médico. Queremos atravessar o país: algumas horas depois, chegámos.

Tudo isto nos parece tão normal que acabámos por esquecer uma coisa essencial:

não é a natureza que nos fornece diretamente tudo isto.

É uma civilização extremamente complexa.

E uma civilização pode tornar-se frágil.

Imaginemos então, simplesmente, que algumas coisas essenciais se tornam menos disponíveis.

Não daqui a cem anos.

Durante a nossa vida.

A água. Os alimentos. Os cuidados de saúde. A segurança.

Depois, progressivamente, a energia.

A educação. A transmissão do conhecimento. As ferramentas. As infraestruturas. O ambiente em que vivemos.

Nesse momento, a pergunta deixa de ser:

«Como podemos preservar o nosso nível de vida?»

Passa a ser muito mais fundamental.

Como viver?

E logo a seguir:

como viveremos amanhã?

Esta é a pergunta central das Aldeias da Vida.

Escolhemos não esperar que os acontecimentos nos imponham a resposta.

Estamos a tentar construí-la agora.

500 pessoas capazes de viver juntas

As Aldeias da Vida destinam-se a pessoas comuns.

Não a sobrevivencialistas. Não a heróis. Não a pessoas capazes de viver sozinhas no meio de uma floresta.

A famílias. A crianças. A pessoas idosas. A mulheres e homens com as suas forças, as suas fraquezas, os seus conhecimentos e os seus medos.

Pessoas dispostas a aprender a viver num mundo que poderá tornar-se muito mais difícil e limitado do que aquele que conhecemos hoje.

E o nosso desafio vai ainda mais longe.

Não queremos apenas permitir que essas pessoas sobrevivam.

Queremos que possam viver.

E ainda mais:

acreditamos que muitas delas poderão até ser mais felizes lá do que são hoje.

Pode parecer paradoxal.

Menos conforto material. Menos velocidade. Menos consumo.

Mas mais relações humanas. Mais família. Mais tempo. Mais utilidade. Mais transmissão. Mais festas. Mais vida.

Para compreender até onde este caminho nos leva, vou apresentar algumas características destas Aldeias.

Imaginamos comunidades de cerca de 500 pessoas.

Tudo começa em torno de uma primeira pessoa a quem chamamos a Iniciadora — ou o Iniciador.

Não é a chefe.

Não dá ordens a ninguém.

A sua função é diferente.

Cuida da própria comunidade. Das relações. Das pessoas. Daquilo que as une.

Às vezes digo que é um pouco como a mãe da comunidade.

Não porque a Aldeia lhe pertença.

Não porque a dirija.

Mas porque alguém tem de cuidar do vínculo que permite que quinhentas pessoas se tornem algo mais do que uma simples soma de indivíduos.

Outra maneira de nos organizarmos

E agora chegamos a diferenças muito mais profundas.

Numa Aldeia da Vida não há dinheiro dentro da comunidade.

Mas vamos ainda mais longe.

Não há preços. Não há salários. Não é atribuído um valor monetário aos bens e serviços trocados entre os habitantes.

Eu não reparo o teu telhado para que depois me devas três horas de trabalho.

Não cuido do teu filho para receber alguma coisa em troca.

Faço aquilo que sei fazer porque a comunidade precisa disso.

E amanhã, quando eu precisar dos outros, eles estarão lá.

O direito de propriedade, tal como o conhecemos hoje, vai dando lugar, pouco a pouco, a algo diferente:

o direito de uso.

A pergunta importante já não é tanto:

«A quem pertence isto?»

Mas sim:

«Quem precisa disto, e para quê?»

Uma casa existe para ser habitada. Uma ferramenta, para ser utilizada. A terra, para alimentar. O conhecimento, para ser transmitido.

E, sobretudo:

não há chefe.

Não há pirâmide.

Não há alguém no topo que supostamente saiba melhor do que quinhentas pessoas aquilo que todas devem fazer.

Mas isso não significa que toda a gente saiba tudo.

Pelo contrário.

Existe uma forma de primazia.

Uma só.

A do saber-fazer, da experiência e do conhecimento.

Perante um incêndio, quem sabe combater o fogo assume naturalmente a iniciativa. Perante um parto difícil, escutamos quem sabe acompanhar um parto. No campo, escutamos quem conhece a terra. E, perante uma máquina avariada, quem sabe repará-la.

O poder deixa, portanto, de estar ligado a uma posição.

Desloca-se com o conhecimento necessário, no momento em que esse conhecimento é necessário.

E esse conhecimento traz consigo uma responsabilidade fundamental:

quem sabe deve transmitir.

Porque, num mundo frágil, guardar para si aquilo que se sabe deixa de ser apenas egoísta.

Torna-se perigoso para todos.

Estas são algumas das ideias em que trabalhamos há mais de vinte anos.

E percebe-se que, no fundo, as Aldeias da Vida não procuram apenas responder à pergunta:

«Como sobreviver num mundo que está a piorar?»

A verdadeira pergunta é muito mais bonita.

É esta:

«Se tivermos de voltar a aprender a viver de outra maneira… como poderemos construir uma vida que valha verdadeiramente a pena ser vivida?»

Isto são as Aldeias da Vida.

Passar de hoje para amanhã

Mas uma ideia, mesmo sendo boa, não basta.

Agora é preciso torná-la possível.

E é provavelmente aqui que começa a parte mais difícil do nosso trabalho.

Porque o problema que temos pela frente é gigantesco.

Amanhã teremos de ser capazes de produzir, em condições que poderão tornar-se extremamente difíceis, tudo aquilo que permite a 500 pessoas viver.

Não apenas comer.

Viver.

Será preciso água. Alimentos. Cuidados de saúde. Roupa. Habitação. Energia. Ferramentas. Sementes. Meios de transporte. Conhecimentos. Riso. Alegria. Prazer.

E pessoas capazes de reparar. Construir. Cultivar. Cuidar. Ensinar.

E tudo isto terá de funcionar em conjunto.

Porque uma comunidade nunca vive graças a uma única coisa.

Vive graças a centenas, e depois milhares, de ações que dependem umas das outras.

Existem hoje comunidades que conservaram uma importante capacidade de autonomia.

Podemos pensar, por exemplo, em algumas comunidades Amish ou noutras sociedades tradicionais.

Temos muito a aprender com elas.

Mas possuem uma vantagem enorme:

herdaram uma cultura, saberes práticos e uma organização construídos ao longo de gerações.

Não inventaram a sua forma de viver em poucos anos.

Receberam-na.

Nós estamos quase na situação oposta.

Em poucos anos, temos de recuperar, reconstruir, adaptar e, por vezes, inventar capacidades que a nossa civilização levou séculos a abandonar.

E temos de fazê-lo sem criar uma sociedade triste, rígida ou preocupada apenas com a sua sobrevivência.

Porque o nosso objetivo não é construir comunidades onde as pessoas sobrevivam de dentes cerrados.

Queremos lugares onde se trabalhe, claro.

Mas também lugares onde se ria. Onde se cante. Onde se dance. Onde as crianças corram. Onde as pessoas idosas continuem a ter o seu lugar. Onde as pessoas se apaixonem. Onde se festeje.

Queremos salvar a vida sem eliminar aquilo que nos dá vontade de a viver.

E temos ainda outro problema.

Provavelmente não temos cinquenta anos pela frente.

Talvez tenhamos alguns anos.

Talvez mais.

Ninguém conhece exatamente o calendário.

Mas sabemos uma coisa:

temos de avançar muito mais depressa do que normalmente permitiria uma transformação desta dimensão.

Por isso fizemos uma escolha.

Utilizar todo o poder das ferramentas modernas para nos prepararmos para um mundo que poderá dispor de muito menos tecnologia.

É um paradoxo.

Mas é provavelmente a nossa melhor oportunidade.

Vejam a dificuldade.

Temos de partir de conhecimentos dos quais uma parte importante ainda não existe.

Temos de reencontrar os que existem, mas estão dispersos pelo mundo.

Temos de identificar as mulheres e os homens que ainda possuem determinados saberes práticos.

Temos de experimentar. Documentar. Corrigir. Transmitir.

Depois temos de permitir que pessoas comuns, que inicialmente talvez não possuam esses conhecimentos, consigam realizar tarefas por vezes complexas.

Tarefas que dependem de outras tarefas.

No momento certo. Na ordem certa. Com os recursos certos. E, por vezes, num ambiente extremamente degradado.

Foi por isso que começámos a construir algo que permanece quase invisível quando se olha simplesmente para uma Aldeia.

Uma organização do conhecimento e da ação.

Imaginem uma Aldeia com 500 pessoas.

Cerca de 300 adultos capazes de participar ativamente no seu funcionamento.

Ninguém pode saber tudo aquilo que tem de ser feito.

Ninguém pode lembrar-se de tudo.

Ninguém pode dominar ao mesmo tempo agricultura, saúde, construção, água, energia, alimentação, reservas, animais, ferramentas, crianças e segurança.

Seria impossível.

Por isso criámos um sistema informático que deve permitir a cada pessoa saber:

o que é preciso fazer, porque é preciso fazê-lo, como fazê-lo, de que é preciso, quando fazê-lo e com quem.

O objetivo é extremamente simples de dizer:

permitir que esses 300 adultos façam, dia após dia, aquilo que é necessário para que 500 pessoas possam continuar vivas dez anos mais tarde.

Este sistema não decide no lugar dos seres humanos.

Não substitui a sua inteligência.

Organiza o conhecimento. Liga as ações entre si. Permite transmitir saberes práticos. Ajuda a não esquecer aquilo que é essencial. Acompanha quem está a aprender.

E, pouco a pouco, aquilo que era complicado transforma-se numa capacidade humana.

Isto é fundamental.

Porque, mais adiante, a própria tecnologia também poderá tornar-se frágil.

A tecnologia deve, portanto, ajudar o ser humano a voltar a ser capaz de viver sem ela.

E decidimos colocar esta ferramenta gratuitamente à disposição de todos.

Porquê?

Porque, se possuímos alguma coisa que pode ajudar um ser humano a proteger a sua vida e a vida dos seus filhos, torna-se difícil dizer-lhe:

«Poderás utilizá-la se tiveres dinheiro suficiente.»

Isso estaria em contradição com tudo aquilo que estamos a tentar construir.

O nosso objetivo não é vender a possibilidade de viver.

O nosso objetivo é torná-la possível.

Fazer circular o conhecimento

Em torno deste núcleo, estamos a desenvolver outras ferramentas.

Porque uma Aldeia não pode viver fechada sobre si própria.

É preciso comunicar. Trocar conhecimentos. Pedir ajuda. Partilhar uma descoberta. Falar com alguém que não fala a nossa língua. Preparar uma ação com pessoas que estão a centenas ou milhares de quilómetros de distância.

Foi por isso que desenvolvemos uma ferramenta de comunicação a que chamamos NDAJE.

NDAJE é uma palavra wolof ligada à ideia de reunião, encontro e conversa.

Permite que pessoas que falam línguas diferentes trabalhem juntas.

Hoje, isso pode parecer secundário.

Mas amanhã, a capacidade de fazer circular um conhecimento poderá ser tão importante como o próprio conhecimento.

Estamos também a desenvolver formas de captar o conhecimento antes que desapareça.

Em todo o mundo existem mulheres e homens que ainda sabem fazer coisas essenciais.

Cultivar determinados terrenos. Conservar alimentos. Construir com poucos meios. Reparar. Cuidar. Criar animais. Fabricar. Organizar.

Mas uma parte desse conhecimento existe apenas nas suas cabeças.

Se essas pessoas desaparecerem sem o terem transmitido, podemos perder em poucos segundos experiências acumuladas ao longo de várias gerações.

Por isso, uma parte do nosso trabalho consiste também em ir procurar esse conhecimento.

Registá-lo. Compreendê-lo. Transformá-lo em algo que possa ser transmitido. E colocá-lo à disposição daqueles que um dia dele precisarão.

Trabalhamos também em torno daquilo a que chamamos os Companheiros da Vida.

Mulheres e homens que, através da sua experiência, da sua obra, da sua coragem, da sua inteligência ou da sua maneira de olhar para o mundo, podem transmitir-nos alguma coisa.

Não necessariamente soluções prontas.

Às vezes, um método. Às vezes, um conhecimento. Às vezes, uma maneira de pensar. E, às vezes, simplesmente uma força moral.

Porque, quando se empreende algo desta dimensão, não bastam as ferramentas.

Também precisamos de referências humanas.

Pôr este conhecimento ao alcance de todos

E depois há ainda outra tarefa imensa:

dar a conhecer tudo isto.

Porque uma solução que permanece fechada dentro de alguns computadores não serve a ninguém.

Por isso queremos falar. Explicar. Mostrar. Uma e outra vez.

O nosso objetivo é publicar um vídeo curto todos os dias nas diferentes redes sociais.

E, todas as semanas, dois vídeos mais longos, com cerca de vinte minutos, para termos tempo de explicar verdadeiramente um tema, uma dificuldade, uma solução ou uma experiência.

Porquê tanto?

Porque não estamos simplesmente a tentar dar a conhecer uma organização.

Estamos a tentar fazer nascer uma pergunta na cabeça de milhões de pessoas:

E eu, como vou viver amanhã?

Há mais de vinte anos que trabalhamos quase todos os dias para construir uma resposta a esta pergunta.

Milhares e milhares de horas.

Não apenas para escrever ideias.

Para construir métodos. Ferramentas. Organizações. Conhecimentos. Software. Meios de comunicação. Experiências no terreno.

Tudo aquilo que possa transformar uma preocupação em capacidade de agir.

E, pouco a pouco, estamos a colocar este trabalho à disposição do público em oito línguas, para que possa ultrapassar as fronteiras do lugar onde nasceu.

E gostaria de terminar com algo que talvez possa surpreender.

Nada disto nasce de uma oposição ideológica ao mundo em que vivemos.

Não dizemos:

«O dinheiro é mau.»

Também não dizemos:

«Toda a autoridade é má.»

O dinheiro e o poder foram ferramentas extraordinariamente poderosas da nossa civilização.

Mas as ferramentas só são úteis enquanto continuar a funcionar o mundo que permite que existam.

Num ambiente muito mais frágil, algumas coisas que hoje nos parecem fundamentais poderão tornar-se progressivamente secundárias.

Imaginem que têm fome.

De repente, quem possui mil euros e quem sabe cultivar batatas deixam de possuir a mesma riqueza.

Imaginem que uma bomba de água avaria.

Quem possui um título importante e quem sabe reparar essa bomba deixam de ter o mesmo poder.

É isso que vai mudar.

O valor voltará a estar na capacidade de fazer. O poder voltará a estar no conhecimento útil. A segurança voltará a apoiar-se na comunidade. E a riqueza voltará a estar naquilo que realmente permite viver.

Talvez o dinheiro e o poder não desapareçam completamente.

Mas poderão tornar-se muito menos centrais do que são hoje.

Quase anacrónicos em algumas áreas.

E talvez, no fundo, isso não seja uma catástrofe.

Talvez seja também uma oportunidade para redescobrir algo que a nossa civilização por vezes esqueceu:

um ser humano não é rico por aquilo que possui.

É rico por aquilo que sabe fazer. Por aquilo que sabe transmitir. Pelas pessoas com quem pode contar. E por aquilo que é capaz de construir com os outros.

É também isto que estamos a tentar preparar.